LAS MISIONES MUNDIALES DE LA IGLESIA DE DIOS
Un legado de fe, obediencia y expansión del evangelio
La historia de la Iglesia de Dios es también la historia de un movimiento misionero comprometido con la proclamación del evangelio, la formación de discípulos y la expansión del Reino de Dios entre las naciones. Desde sus primeros años, la visión de alcanzar a quienes aún no habían escuchado el mensaje de salvación ha constituido una parte esencial de su identidad y de su razón de ser.
El Departamento de Misiones Mundiales de la Iglesia de Dios tiene la responsabilidad de impulsar, orientar y supervisar los esfuerzos de evangelización global, procurando que el mensaje de Jesucristo alcance a pueblos, comunidades y naciones, conforme al mandato que el Señor encomendó a su Iglesia:
«Por tanto, id, y doctrinad a todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo: enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén». (Mateo 28:19-20, Reina-Valera 1909).
Estas palabras no constituyen únicamente un mandato bíblico; representan el fundamento espiritual de generaciones de hombres y mujeres que, movidos por la fe, respondieron al llamado misionero y dedicaron sus vidas a llevar el evangelio más allá de sus fronteras.
1886: LOS CIMIENTOS DE UN MOVIMIENTO CON VISIÓN MISIONERA
Fieles al espíritu de búsqueda espiritual, unidad cristiana y compromiso con la santidad que caracterizó a sus pioneros, en 1886 se establecieron las bases del movimiento que llegaría a conocerse como la Iglesia de Dios (Church of God), en el estado de Tennessee, Estados Unidos.
En el condado de Monroe, un grupo de creyentes se reunió con el anhelo de profundizar en las Escrituras, vivir conforme a sus enseñanzas y procurar una experiencia cristiana más plena. Aquel esfuerzo, conocido inicialmente como la Unión Cristiana, constituye un antecedente fundamental en la historia de la Iglesia de Dios.
Lo que comenzó como una pequeña comunidad de creyentes llegaría a convertirse en un movimiento pentecostal de alcance internacional, cuya trayectoria ha estado marcada por la predicación del evangelio, la formación de ministros y el establecimiento de congregaciones en diferentes partes del mundo.
El legado de aquellos pioneros no se limita a la historia de una organización. Su mayor contribución fue sentar las bases de una obra que continuaría extendiéndose mediante la fe, el servicio y la obediencia al mandato de Jesucristo.
EL DESPERTAR DE LAS MISIONES MUNDIALES
Hacia 1910, la obra misionera internacional de la Iglesia de Dios comenzó a adquirir mayor proyección con la llegada de su primer misionero a las Islas Bahamas. Este acontecimiento representó un paso significativo en el proceso de expansión del movimiento más allá de los Estados Unidos.
(Pilares de Pentecostes del Centro Histórico Dixon de la Iglesia de Dios, describe este acontecimiento:
"...Edmond y Rebecca Barr llegaron a Nassau en noviembre de 1909
y comenzaron a predicar. Como ministra estadounidense en otra cultura, Rebecca
se convirtió en la primera misionera de la Iglesia de Dios. Los Evans, junto
con Carl M. Padgett, se unieron a ellos el 4 de enero de 1910. Su colaboración
reflejaba el crecimiento de la Iglesia de Dios: ministros hombres y mujeres;
una organización multinacional, con ciudadanos de Estados Unidos y las Bahamas;
multirracial, con personas de ascendencia europea y africana; y
multigeneracional, con participantes maduros y jóvenes.
Wilmore V. Eneas y su esposa, Arabella, fueron de los
primeros en unirse a la Iglesia de Dios en las Bahamas. Arabella, que padecía
una enfermedad prolongada, estaba sentada en el porche de su casa en Meadow
Street, en la comunidad de Bain Town, en Nassau, cuando oyó predicar en la
esquina de la calle. Era un mensaje desconocido, por lo que invitó a los
ministros a entrar a su casa para hablar. Estos aceptaron su invitación y le
ofrecieron imponerle las manos para orar por su sanidad. Aunque al principio Wilmore
no estaba seguro del pentecostalismo, no podía dudar del cambio en la vida de
Arabella. La casa de los Eneas se convirtió en un centro de ministerio en Bain
Town, hasta que Wilmore pudo conseguir un lugar para que se reuniera la
congregación emergente.
Posteriormente, el interés por llevar el mensaje pentecostal a nuevos territorios abrió las puertas para el establecimiento de obras misioneras en América Latina, una región que llegaría a ocupar un lugar importante en el desarrollo histórico de la Iglesia".
1931-1932: LOS PRIMEROS PASOS EN AMÉRICA LATINA
En 1931 comenzaron a concretarse importantes esfuerzos misioneros en territorio latinoamericano. El reverendo James H. Ingram, quien entonces supervisaba las iglesias de los estados de Arizona y California, comisionó a la hermana Maria W. Atkinson para iniciar el trabajo misionero en el estado de Sonora, al norte de México.
Maria W. Atkinson
Este esfuerzo constituyó uno de los antecedentes del establecimiento de la Iglesia de Dios en América Latina.
En 1932 se organizó formalmente la primera congregación de la Iglesia de Dios en la región, con 41 miembros y tres predicadores nativos. David Burgos fue el primer pastor de aquella congregación pionera.
A partir de entonces, el trabajo misionero comenzó a extenderse progresivamente. El reverendo Ingram y otros misioneros recorrieron distintos territorios, establecieron relaciones ministeriales, promovieron la formación de líderes locales y contribuyeron a la fundación de nuevas congregaciones.
Rev. J.H.Ingram
Aquellos primeros esfuerzos exigieron sacrificio, perseverancia y una profunda convicción espiritual. Los recursos eran limitados y los desafíos numerosos, pero la visión de alcanzar a las naciones mantuvo vivo el impulso de la obra.
La historia de las misiones nos recuerda que las grandes obras suelen comenzar con pequeños grupos de creyentes dispuestos a obedecer el llamado de Dios.
LA EXPANSIÓN DE LA IGLESIA DE DIOS EN AMÉRICA LATINA
Con el paso de los años, el trabajo de los misioneros y de los primeros líderes nacionales contribuyó al establecimiento de la Iglesia de Dios en numerosos países latinoamericanos.
Cada nueva obra representó una oportunidad para predicar el evangelio, formar discípulos, capacitar ministros y establecer comunidades de fe comprometidas con las necesidades espirituales y sociales de sus pueblos.
De acuerdo con la cronología histórica que sirve de base a esta reseña, se presenta la siguiente relación de países y años de inicio de la obra:
México: 1932.
Guatemala: 1934.
Costa Rica: 1935.
Panamá: 1935.
Argentina: 1940.
El Salvador: 1940.
Honduras: 1944.
Uruguay: 1945.
Perú: 1947.
Nicaragua: 1950.
Brasil: 1951.
Chile: 1954.
Colombia: 1954.
Paraguay: 1954.
Bolivia: 1960.
Venezuela: 1966.
Ecuador: 1971.
Esta relación permite apreciar la progresiva expansión geográfica de la obra misionera y el esfuerzo de quienes contribuyeron a establecer congregaciones en diferentes contextos culturales y nacionales.
Detrás de cada fecha hay historias de fe, familias comprometidas, predicadores que recorrieron largas distancias, iglesias que abrieron sus puertas y creyentes que hicieron de la Gran Comisión una responsabilidad permanente.
El crecimiento de la Iglesia de Dios en América Latina es, por tanto, el resultado de una labor colectiva en la que han participado misioneros internacionales, pastores nacionales, evangelistas, maestros, líderes y congregaciones enteras.
EL DESARROLLO DE LA ESTRUCTURA MISIONERA LATINOAMERICANA
Vessie D Hargrave
En 1945, el reverendo Vessie D. Hargrave fue nombrado primer superintendente de la Iglesia de Dios para América Latina, de acuerdo con los antecedentes históricos aquí recopilados.
En su gestión fue gran impulsor de que la Iglesia de Dios contara con un libro de Alabanzas a Dios (partituras y letras), el cual dió origen al himnario oficial Rayos de Esperanza.
Conforme avanzó la obra, las necesidades de supervisión, organización y acompañamiento ministerial hicieron necesario establecer diferentes estructuras administrativas para atender el crecimiento de las congregaciones y fortalecer el trabajo en cada región.
En determinados períodos, algunas superintendencias respondieron directamente al Departamento de Misiones Mundiales, mientras que en otros se establecieron estructuras regionales para facilitar la coordinación de los esfuerzos evangelísticos y administrativos.
Entre estas iniciativas se encuentra BRACAMEX, una dirección de campo que agrupaba las superintendencias de Brasil, Centroamérica y México. Sin embargo, esta estructura no comprendía la totalidad de los países hispanoamericanos de Sudamérica.
Estas distintas etapas reflejan los esfuerzos de la organización por responder a las necesidades de una obra que continuaba creciendo y que requería mecanismos de coordinación cada vez más amplios.
2010: UN NUEVO IMPULSO HACIA LA INTEGRACIÓN REGIONAL
En 2010, el Departamento de Misiones Mundiales designó al doctor David E. Ramírez como director de campo para América Latina, con el propósito de integrar y coordinar los esfuerzos de las distintas superintendencias de la región.
El doctor Ramírez había dirigido la Superintendencia de Sudamérica entre 2008 y 2010. Su designación representó una etapa importante en la búsqueda de una mayor articulación entre los diferentes territorios y en la consolidación de una visión misionera compartida.
Posteriormente, a mediados de 2016, durante la Asamblea General de la Iglesia de Dios, el doctor Otoniel Collins, quien había desarrollado una amplia trayectoria como misionero y superintendente de Centroamérica, fue nombrado director de campo de la Iglesia de Dios para América Latina.
Su nombramiento estuvo vinculado con el propósito de fortalecer la integración regional y avanzar en los objetivos de la visión 20-20/6R, promoviendo una participación más articulada de los países latinoamericanos en el cumplimiento de la misión global de la Iglesia.
Estos procesos de reorganización y liderazgo forman parte de una historia que continúa escribiéndose. La estructura administrativa puede transformarse para responder a nuevas necesidades, pero la responsabilidad fundamental permanece: anunciar a Jesucristo, formar discípulos y llevar el evangelio a todas las naciones.
SIGAMOS AVANZANDO:
EL COMPROMISO DE LAS NUEVAS GENERACIONES
Al mirar retrospectivamente esta trayectoria, encontramos un legado que merece ser conocido, valorado y transmitido a las generaciones venideras.
Los pioneros abrieron caminos; los misioneros cruzaron fronteras; los primeros pastores establecieron congregaciones; y miles de creyentes han sostenido la obra mediante sus oraciones, su servicio, sus ofrendas y su compromiso con el evangelio.
Hoy, la responsabilidad de continuar esa historia recae también sobre las nuevas generaciones de ministros, líderes y miembros de la Iglesia de Dios.
La memoria histórica no debe conducirnos únicamente a recordar lo que otros hicieron, sino también a reconocer el llamado que tenemos en el presente.
La historia nos inspira, la fe nos sostiene y la misión nos impulsa a seguir adelante.
A las puertas de nuevas etapas en el desarrollo de la obra latinoamericana, cobra especial significado la exhortación que ha acompañado este proceso de avance: ¡Sigamos avanzando!
Avanzar significa conservar la fidelidad a las Escrituras, fortalecer la formación ministerial, impulsar la evangelización, desarrollar nuevos liderazgos y mantener vivo el compromiso de alcanzar a quienes todavía necesitan escuchar el mensaje de salvación.
El legado de los pioneros no es solamente una herencia que debemos honrar; es una responsabilidad que debemos asumir.
COSTA RICA:
UNA HISTORIA MISIONERA QUE COMENZÓ EN 1935
Conozcamos los orígenes de la Iglesia de Dios en Costa Rica
Dentro de esta amplia historia de expansión misionera, Costa Rica ocupa un lugar significativo por haber sido uno de los primeros países de Centroamérica en recibir el mensaje de la Iglesia de Dios.
El año 1935 constituye una fecha fundamental en la memoria histórica de la Iglesia de Dios en Costa Rica. Desde entonces, el desarrollo de la obra nacional se vincula con una historia de predicación, servicio, establecimiento de congregaciones y formación de generaciones de creyentes.
Para comprender los orígenes de esta trayectoria, es necesario situarnos en el contexto de los primeros esfuerzos de expansión internacional de la Iglesia de Dios y del impulso que se procuró dar al trabajo misionero durante las primeras décadas del siglo XX.
En el marco de las conmemoraciones por los cincuenta años de la Iglesia de Dios a nivel internacional, se promovió el fortalecimiento de la labor misionera y se declaró el «Jubileo de Oro para América Latina», según la referencia publicada en Church of God Evangel, el 31 de agosto de 1935.
Jubileo de Oro para América Latina
Este antecedente permite situar el desarrollo de las misiones latinoamericanas dentro de una etapa de especial interés por la expansión del evangelio y el establecimiento de nuevas obras.
Costa Rica formó parte de ese movimiento histórico. La llegada y el desarrollo de la Iglesia de Dios en nuestro país dieron inicio a una trayectoria que, a lo largo de las décadas, involucraría a hombres y mujeres comprometidos con la proclamación del evangelio y el servicio a sus comunidades.
Al recordar esta historia, reconocemos el valor de quienes participaron en aquellos primeros esfuerzos y la importancia de conservar su legado para las generaciones actuales.
Desde aquellos primeros pasos en 1935 hasta la Iglesia que hoy conocemos, cada etapa representa una oportunidad para agradecer, aprender y renovar nuestro compromiso con la misión que Jesucristo encomendó a su Iglesia.
La historia continúa. El llamado permanece. Y la responsabilidad de llevar el evangelio a las nuevas generaciones sigue vigente.
Iglesia de Dios en Costa Rica: honramos nuestro legado, vivimos nuestra misión y seguimos avanzando en fe.
El ministerio del Reverendo Ingram, dejó huella en América Latina, se extendió por muchos países
alrededor del mundo, es así que sus viajes fueron constantes a México,
Guatemala, El Salvador, Panamá y Costa Rica.
VER:
https://historiaiglesiadedioscostarica.blogspot.com/2021/01/j-h-ingram-un-hombre-apasionado-por-las.html
Destacamos el periodo en el cual tuvo participación en Costa Rica:
- SUPERVISA EL TRABAJO EN COSTA RICA (Pate del Jubileo de Oro)
1935 – 1938 (…)
1954 – se retira (…)
(http://www.sebime.com.mx/historia/bios/ingram.html
Reverendo J. H. Ingram: Apasionado por las misiones.
EL REVERENDO INGRAM CONOCE A LA HERMANA ROSEBELLE DANDE...ES ASI QUE INICIA EL TRABAJO DE LA
IGLESIA DE DIOS EN COSTA RICA.
Hermana Rosebelle Dandie, pionera de la Iglesia de Dios en Costa Rica
LAS PRIMERAS SEMILLAS DEL EVANGELIO PENTECOSTAL EN COSTA RICA
Un legado de fe, sacrificio y pasión misionera (1935-1938)
Entre los años 1935 y 1938, el hermano J. H. Ingram, un hombre profundamente comprometido con la obra misionera, llegó a Costa Rica como parte de la denominada «Gira del Jubileo de Oro», una iniciativa impulsada por la Iglesia de Dios con el propósito de fortalecer las misiones establecidas y extender el alcance del evangelio.
Sin embargo, al volver la mirada hacia aquellos primeros años, descubrimos que la historia de la obra pentecostal en nuestro país tiene raíces que merecen ser recordadas con gratitud y reverencia. Antes de que la presencia de la Iglesia de Dios se consolidara formalmente en Costa Rica, ya había una mujer que, movida por su fe y su pasión por Cristo, había comenzado a sembrar la preciosa semilla del evangelio.
La hermana Dandie: una mujer, una misión y una fe inquebrantable
Es importante señalar que los primeros esfuerzos misioneros en esta región no surgieron propiamente como una obra organizada de la Iglesia de Dios, sino que estuvieron vinculados al trabajo perseverante de una hermana afrodescendiente, conocida cariñosamente como «la hermana Dandie».
Su labor comenzó en uno de los barrios aledaños a Puerto Limón, hoy conocido como barrio Cristóbal Colón. En aquella época, el inglés era el idioma predominante en muchas comunidades de la zona, por lo que la hermana Dandie predicaba en esa lengua, llevando el mensaje de salvación a quienes necesitaban escuchar las buenas nuevas de Jesucristo.
¡Cuánto valor encierra el testimonio de una mujer que, en medio de las limitaciones de su tiempo, decidió responder al llamado de Dios! Su nombre permanece unido a una etapa fundamental de nuestra memoria histórica, recordándonos que las grandes obras misioneras muchas veces comienzan con personas que, sin grandes recursos ni reconocimiento público, se atreven a creer, servir y perseverar.
No ha sido posible precisar con exactitud la fecha en que inició su labor como predicadora pentecostal. No obstante, sabemos que su ministerio se desarrolló en una época particularmente difícil para Costa Rica, marcada por las dificultades económicas de la década de 1930, que afectaron especialmente a numerosos sectores de la población afrodescendiente.
En medio de aquella realidad, la hermana Dandie continuó su labor evangelizadora, demostrando que las circunstancias adversas no pueden apagar la pasión de un corazón comprometido con la misión de Dios.
De Limón a Siquirres: el evangelio avanzaba por los caminos de la fe
Hacia finales de aquella década, la labor misionera de la hermana Dandie se extendía por diferentes comunidades entre Limón, Siquirres y los sectores de la Línea Vieja, en un recorrido de aproximadamente 100 kilómetros. Esta región comprendía territorios vinculados con lo que hoy conocemos como la zona de Guápiles.
Imaginemos por un momento aquellos caminos, las distancias que debían recorrerse, las limitaciones de transporte y los desafíos de predicar el evangelio en comunidades donde la obra apenas comenzaba a echar raíces. No existían las facilidades de comunicación de nuestros días ni los recursos con los que hoy cuentan muchas congregaciones. Sin embargo, había algo que sostenía aquella labor: la fe en Dios, el amor por las almas y la convicción de que el evangelio debía llegar más allá de las fronteras conocidas.
De acuerdo con los datos históricos disponibles, se estima que durante ese período la hermana Dandie contribuyó al establecimiento de entre cuatro y cinco congregaciones. Cada una de ellas representaba mucho más que un lugar de reunión: era una puerta abierta para la predicación, un espacio para la comunión cristiana y una nueva oportunidad para que otras personas conocieran el mensaje transformador de Jesucristo.
Una memoria que inspira a las nuevas generaciones
Hoy, al recordar aquellos primeros pasos, no podemos menos que sentir nostalgia y gratitud. Nostalgia por aquellos hombres y mujeres que caminaron antes que nosotros, enfrentando desafíos que quizá nunca lleguemos a comprender plenamente; y gratitud porque, mediante su servicio, contribuyeron a preparar el camino para las generaciones que vendrían después.
La historia de la Iglesia de Dios en Costa Rica no debe contarse únicamente a partir de sus fechas, sus instituciones o sus acontecimientos más destacados. También debe honrar a quienes, con sencillez y perseverancia, sembraron las primeras semillas, abrieron caminos y trabajaron confiando en que Dios daría el crecimiento.
El testimonio de la hermana Dandie nos recuerda que la obra misionera no comienza necesariamente con grandes estructuras, sino con corazones dispuestos a obedecer el llamado del Señor. Antes de que existieran congregaciones consolidadas, hubo oración; antes de que se levantaran templos, hubo personas que compartieron el evangelio; y antes de que pudiéramos hablar de una obra extendida por el territorio nacional, hubo siervos y siervas que se atrevieron a dar los primeros pasos.
Al evocar el período de 1935 a 1938 y la llegada del hermano J. H. Ingram en el contexto de la Gira del Jubileo de Oro, reconocemos una etapa significativa en el desarrollo de la obra misionera pentecostal en Costa Rica. Al mismo tiempo, rendimos homenaje a quienes, como la hermana Dandie, dedicaron sus esfuerzos a llevar el mensaje de Cristo a nuevas comunidades.
Su historia nos invita a mirar hacia atrás con gratitud, vivir el presente con compromiso y avanzar hacia el futuro con una renovada pasión por las misiones.
Porque el legado de los pioneros no se conserva únicamente en los libros de historia: permanece vivo cada vez que una iglesia anuncia el evangelio, cada vez que un misionero responde al llamado de Dios y cada vez que una nueva generación comprende que la misión todavía continúa.
¡La obra que comenzó con semillas de fe sigue llamada a producir frutos para la gloria de Dios!
Memoria histórica de la Iglesia de Dios en Costa Rica.
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1935: EL ENCUENTRO QUE MARCÓ EL INICIO DE UNA HISTORIA DE FE MISIONERA EN COSTA RICA
J. H. Ingram y Rosebelle Dandie: dos vidas unidas por una misma misión
. H. Ingram y Rosebelle Dandie: dos vidas unidas por una misma misión
Hay fechas que no solo marcan el paso del tiempo, sino que permanecen grabadas en la memoria de una iglesia porque nos recuerdan cómo Dios, en su soberanía, abre caminos para que el evangelio llegue a nuevas tierras. Junio de 1935 ocupa un lugar especial en la historia de la Iglesia de Dios en Costa Rica, pues fue durante aquel período cuando el reverendo J. H. Ingram llegó a nuestro país y tuvo un encuentro que marcaría el rumbo de la obra pentecostal en territorio costarricense.
La llegada de Ingram no fue simplemente una visita misionera más. En medio de sus recorridos y de los propósitos que lo habían traído a Centroamérica, encontró en Puerto Limón una pequeña comunidad de creyentes que, a pesar de su pobreza, las dificultades sociales y la persecución por su testimonio pentecostal, permanecía firme en su fe.
Allí estaba la hermana Rosebelle Dandie, una mujer de origen jamaicano que ya había experimentado el bautismo en el Espíritu Santo en 1927, cuando pertenecía al Ejército de Salvación. Su historia nos recuerda que, mucho antes de que la obra estuviera organizada formalmente bajo el nombre de la Iglesia de Dios, el mensaje pentecostal ya había comenzado a echar raíces en suelo costarricense.
¡Qué significativo resulta volver la mirada hacia aquellos días! No había grandes templos ni estructuras ministeriales consolidadas. Había, más bien, un pequeño grupo de hombres y mujeres que, en medio de circunstancias adversas, habían abrazado la fe y perseveraban en su testimonio cristiano.
Eran, en su mayoría, inmigrantes afrodescendientes procedentes de Jamaica, de habla inglesa, que vivían en una región donde las diferencias lingüísticas y las condiciones económicas representaban grandes desafíos. Su realidad contrastaba con la de otros grupos que el misionero había conocido en sus recorridos. Sin embargo, aquella pequeña congregación poseía una riqueza que no podía medirse en términos materiales: una fe viva, una experiencia espiritual profunda y una pasión por compartir el evangelio.
UN TESTIMONIO DE SOLIDARIDAD EN MEDIO DE LA ADVERSIDAD
Uno de los aspectos más conmovedores de este relato histórico es el testimonio de solidaridad que rodeaba a aquellos creyentes.
Según las referencias históricas citadas en la documentación de la época, un próspero propietario de una plantación bananera había financiado, en 1933, la construcción de una iglesia. También había facilitado la construcción de tres pequeñas viviendas para miembros que habían sido destituidos, además de adquirir terrenos para que los creyentes más necesitados pudieran cultivar y obtener sustento.
Este detalle nos permite comprender mejor el contexto en el que surgió aquella congregación. La fe de los primeros creyentes no se limitaba a sus reuniones de adoración: también se manifestaba en la solidaridad, el cuidado mutuo y la búsqueda de alternativas para sobrevivir en tiempos difíciles.
En aquella realidad, servir a Cristo podía tener un costo elevado. La persecución y el rechazo social hacían más difícil la vida de quienes abrazaban la experiencia pentecostal. Algunos enfrentaban la pérdida de sus medios de subsistencia, mientras otros necesitaban apoyo para reconstruir sus vidas.
Pero la adversidad no consiguió borrar su testimonio.
La historia nos recuerda que la obra de Dios muchas veces avanza gracias a personas que deciden permanecer fieles cuando las circunstancias invitan a rendirse. Aquellos creyentes no sabían hasta dónde llegaría la obra que estaban viendo nacer. No podían imaginar las generaciones de pastores, evangelistas, misioneros, maestros y líderes que, décadas después, continuarían proclamando el evangelio en Costa Rica.
Ellos simplemente creyeron, perseveraron y siguieron adelante.
EL ENCUENTRO ENTRE INGRAM Y DANDIE: UNA PUERTA ABIERTA PARA LA MISIÓN
De acuerdo con el relato de Peggy Humphrey en su obra biográfica sobre J. H. Ingram, "...el recorrido del misionero por Costa Rica incluyó contactos en San José y Cartago antes de continuar hacia Puerto Limón. En este itinerario se mencionan también encuentros con personas vinculadas a la obra evangélica y pentecostal en Centroamérica".
Al llegar a Limón, Ingram encontró a un grupo de creyentes cuya experiencia espiritual y perseverancia llamaron poderosamente su atención. Rosebelle Dandie había compartido su fe con otras personas y había orado por un predicador local de la Iglesia Anglicana, quien también recibió la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo.
Rosebelle Dandie y J H Ingram
La obra estaba comenzando a extenderse.
"...Después de predicar durante una semana, Ingram organizó una congregación con catorce miembros y tres predicadores", según el testimonio histórico citado por Humphrey.
14 creyentes y tres predicadores: una pequeña comunidad que representaba el comienzo de una nueva etapa en la historia de la Iglesia de Dios en Costa Rica.
No eran multitudes, pero eran personas dispuestas a servir. No contaban con grandes recursos, pero tenían el deseo de compartir el mensaje de Jesucristo. No tenían resueltos todos los desafíos que les aguardaban, pero estaban dando los primeros pasos hacia la consolidación de una obra que habría de desarrollarse con el paso de los años.
Por razones lingüísticas y por su conocimiento de aquella comunidad, la hermana Dandie permaneció al frente del grupo. Sin embargo, pronto se hizo evidente la necesidad de contar con un misionero que hablara español y pudiera contribuir a extender el trabajo entre otras comunidades del país.
La misión debía continuar avanzando.
EL NACIMIENTO DE LA IGLESIA DE DIOS EN COSTA RICA
Es precisamente en el contexto de aquel encuentro entre el reverendo J. H. Ingram y la hermana Rosebelle Dandie donde debemos situar uno de los acontecimientos más significativos de nuestra memoria histórica: la organización de la Iglesia de Dios en Costa Rica.
En sus primeros años, la institución fue conocida sencillamente como Iglesia de Dios, denominación que identificaba su vínculo con el movimiento internacional al que pertenecía.
Tal como lo hemos señalado al inicio de esta reseña histórica, originalmente nuestra institución religiosa fue conocida sencillamente como Iglesia de Dios, nombre con el que se identificaba la obra en sus primeros años.
Sin embargo, con el paso del tiempo, cuando se realizaron los trámites para obtener la personería jurídica, se hizo necesario distinguirla de otras organizaciones religiosas que también utilizaban el nombre de Iglesia de Dios, entre ellas la Iglesia de Dios Mundial, la Iglesia de Dios de la Profecía, la Iglesia de Dios de Anderson, Indiana, y la Iglesia de Dios del Sétimo Día, entre otras denominaciones.
Asimismo, en este proceso histórico se encuentra la relación con una agrupación identificada como Evangelio Completo en Africa, la cual se afilió a nuestra iglesia, cuyos antecedentes contribuyeron a la adopción del nombre con el que posteriormente se conocería nuestra organización: Iglesia de Dios Evangelio Completo.
Detrás de este nombre existe una historia que merece ser conocida, preservada y transmitida a las nuevas generaciones. Es parte de nuestras raíces, de la identidad que hemos construido a través de los años y del legado de aquellos hombres y mujeres que, con fe, sacrificio y compromiso misionero, contribuyeron al establecimiento y desarrollo de la obra en Costa Rica.
Conocer nuestra historia es honrar a nuestros pioneros, valorar el camino recorrido y comprender mejor la responsabilidad que tenemos de continuar anunciando el evangelio de Jesucristo.
¡Somos una Iglesia en marcha, agradecida por su pasado, comprometida con su presente y llena de esperanza por lo que Dios hará en el futuro!
«Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe». — Hebreos 13:7.
Con el paso del tiempo, y particularmente al realizarse los trámites de reconocimiento jurídico, surgió la necesidad de distinguirla de otras organizaciones religiosas que utilizaban nombres similares. A esto se sumó la incorporación de un grupo identificado como «Evangelio Completo», circunstancia relacionada con la denominación que posteriormente se consolidaría como Iglesia de Dios Evangelio Completo.
Este proceso forma parte de una historia institucional que merece estudiarse con detenimiento, pues los nombres también guardan memoria de las circunstancias, las decisiones y los acontecimientos que acompañaron el desarrollo de una organización religiosa.
Sin embargo, más allá de las denominaciones y los trámites legales, hay una verdad histórica que debemos conservar: antes de que existiera una estructura plenamente establecida, hubo creyentes que prepararon el camino con su testimonio, su servicio y su perseverancia.
La organización formal no debe hacernos olvidar a quienes estuvieron presentes en los primeros momentos. Recordar a la hermana Dandie es reconocer la importancia de aquella labor pionera que antecedió y acompañó la consolidación institucional de la obra.
Recordar al reverendo Ingram es reconocer el compromiso misionero que contribuyó a vincular aquella pequeña comunidad con la Iglesia de Dios y con una visión de evangelización que trascendía las fronteras nacionales.
Ambas historias se encuentran en un mismo punto: la convicción de que el evangelio debía ser anunciado y que la misión de la Iglesia no podía detenerse ante las dificultades.
UN LEGADO QUE NOS COMPROMETE CON EL FUTURO
Hoy, al recordar aquellos acontecimientos de 1935, nuestro corazón se llena de gratitud y nostalgia.
Nostalgia por aquellos primeros días, cuando la obra apenas comenzaba a tomar forma y cada avance representaba una victoria de la fe. Gratitud por los hombres y las mujeres que aceptaron el desafío de servir al Señor sin conocer plenamente el alcance que tendría su esfuerzo.
Pensar en la hermana Rosebelle Dandie es pensar en tantas mujeres que, a lo largo de la historia de la Iglesia, han servido con entrega, valentía y perseverancia, aun cuando sus nombres no siempre han recibido el reconocimiento que merecen.
Pensar en J. H. Ingram es recordar a los misioneros que recorrieron caminos desconocidos, cruzaron fronteras y respondieron al llamado de llevar el mensaje de Cristo a nuevas comunidades.
Y pensar en aquellos 14 miembros y 3 predicadores es comprender que una gran historia puede comenzar con un grupo pequeño, siempre que exista disposición para servir y fidelidad al propósito de Dios.
Hoy somos herederos de una historia que comenzó con sacrificio, se sostuvo mediante la fe y se extendió gracias al compromiso de quienes comprendieron que la misión debía continuar.
Por eso, recordar a nuestros pioneros no es únicamente volver la mirada al pasado. Es asumir la responsabilidad de mantener vivo su legado, fortalecer nuestras congregaciones, preparar a las nuevas generaciones y continuar llevando el evangelio a quienes todavía necesitan escucharlo.
Que nunca perdamos la memoria de aquellos primeros pasos. Que no olvidemos el precio que otros pagaron para abrir caminos que hoy podemos transitar. Y que la historia de la Iglesia de Dios en Costa Rica siga inspirándonos a servir con pasión, a trabajar con perseverancia y a mantener nuestra mirada puesta en la misión que el Señor ha encomendado a su Iglesia.
Porque los años pasan, las generaciones cambian y las circunstancias se transforman, pero el llamado a anunciar a Jesucristo continúa vigente.
Desde aquel pequeño grupo de creyentes en Puerto Limón hasta las congregaciones que hoy proclaman el evangelio en Costa Rica, la historia nos recuerda que cada generación tiene una responsabilidad: recibir el legado, honrar a quienes nos precedieron y continuar la misión.
¡Que el sacrificio de nuestros pioneros nunca sea olvidado y que su ejemplo siga inspirando a quienes hoy y mañana servirán en la obra del Señor!
¡La historia continúa, la misión sigue adelante y el evangelio aún debe alcanzar nuevos corazones!
Iglesia de Dios en Costa Rica: honrando nuestro legado, fortaleciendo nuestra identidad y avanzando en la misión.
Somos una iglesia en marcha!
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VER ORIGEN DEL PORQUÉ SE LE PUSO ...EVANGELIO COMPLETO
http://historiaiglesiadedioscostarica.blogspot.com/2014/02/origen-del-nombre-evangelio-completo.html
Junio de 1935: Un encuentro providencial que marcaría la historia
Si podemos precisar la fecha de la llegada del reverendo J. H. Ingram a Costa Rica, esta fue en junio de 1935. Su visita a la zona de Limón tenía como propósito conocer las plantaciones bananeras; sin embargo, la providencia divina le tenía preparada una sorpresa que trascendería sus expectativas. En aquella región encontró algo mucho más significativo que los campos de banano: un pequeño grupo de creyentes que, a pesar de las dificultades, permanecía firme en su fe y lleno del Espíritu Santo. Aquel encuentro, aparentemente circunstancial, se convertiría en un episodio memorable en la historia del movimiento pentecostal costarricense. (Church of God Evangel, 9 de abril de 1938).
Al frente de aquel pequeño grupo se encontraba la hermana Rosebelle Dandie, una mujer de profunda convicción espiritual que había pertenecido al Ejército de Salvación y que había experimentado el bautismo en el Espíritu Santo en 1927. Su testimonio constituye un valioso recordatorio del compromiso de aquellos creyentes que, mucho antes de que la obra alcanzara reconocimiento y crecimiento, ya vivían con pasión y determinación su fe pentecostal. (Church of God, 31 de agosto de 1935, p. 8).
A diferencia de otros grupos que el reverendo Ingram había conocido en la ciudad, aquella congregación se distinguía por su profunda pobreza y por las difíciles circunstancias que enfrentaba. Sus integrantes padecían persecución a causa de su testimonio pentecostal; sin embargo, las limitaciones materiales y la oposición no habían logrado apagar la llama de su fe. Eran inmigrantes negros procedentes de Jamaica, de habla inglesa, que vivían en un entorno predominantemente hispanohablante. Su realidad social, cultural y económica representaba grandes desafíos, pero su convicción espiritual los mantenía unidos en el propósito de servir al Señor. (Conn, Where the Saints Have Trod, p. 151).
¡Qué imagen tan conmovedora nos ofrece la historia! Un pequeño grupo de creyentes, sin grandes recursos ni reconocimiento público, pero con una fe que no estaba dispuesta a rendirse. Aquellos hermanos y hermanas no podían imaginar la dimensión que alcanzaría la obra en los años venideros; sin embargo, permanecían firmes, sosteniendo con su testimonio una llama espiritual que habría de iluminar a nuevas generaciones.
Al volver la mirada hacia aquellos días, comprendemos que la historia de la Iglesia de Dios en Costa Rica no comenzó con grandes edificios ni con multitudes congregadas, sino con vidas consagradas, corazones encendidos por el Espíritu Santo y hombres y mujeres dispuestos a perseverar aun en medio de la adversidad.
Los pioneros no tenían grandes riquezas materiales, pero poseían una convicción que las dificultades no pudieron extinguir. Su legado nos recuerda que la obra de Dios avanza cuando hay creyentes dispuestos a permanecer fieles, aun cuando el camino sea difícil y los recursos parezcan insuficientes.
Hoy, al recordar aquellos primeros pasos, renovamos nuestra gratitud por quienes nos precedieron y nuestra responsabilidad de continuar la misión que recibimos. La historia nos inspira, el legado nos compromete y la fe nos impulsa a seguir adelante.
¡Somos una Iglesia en marcha! Una Iglesia que honra sus raíces, reconoce el sacrificio de sus pioneros y avanza con la firme convicción de que todavía hay mucho por hacer para la gloria de Dios.
VER ORIGEN DEL PORQUÉ SE LE PUSO ...EVANGELIO COMPLETO
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Uno de los aspectos que más impresionó al reverendo J. H. Ingram fue el gesto solidario y generoso de un próspero propietario de una plantación bananera, quien en el año 1933 había demostrado, mediante acciones concretas, su compromiso con aquellos creyentes que enfrentaban dificultades por causa de su testimonio pentecostal.
Este hombre no se limitó a observar las necesidades de aquella pequeña congregación, sino que decidió convertirse en un instrumento de ayuda. Financió la construcción de una iglesia y proporcionó los recursos para edificar tres pequeñas casas destinadas a los miembros que habían sido destituidos. Además, adquirió terrenos para que los hermanos más pobres de la congregación pudieran cultivar la tierra y obtener de ella el sustento necesario para sus familias. (Church of God Evangel, 31 de agosto de 1935, p. 152).
¡Qué testimonio tan significativo de solidaridad cristiana y compromiso con la obra de Dios! En medio de las limitaciones económicas y las dificultades sociales, aquella expresión de generosidad permitió que los creyentes encontraran no solamente un lugar para congregarse, sino también oportunidades para reconstruir sus vidas y sostener a sus familias.
Este episodio nos recuerda que la misión de la Iglesia trasciende las paredes de un templo. Evangelizar también significa extender la mano al necesitado, acompañar al que sufre y procurar que el amor de Cristo se manifieste mediante acciones concretas. La fe genuina no permanece indiferente ante el dolor humano; responde con compasión, servicio y generosidad.
Al recordar estos acontecimientos de nuestros primeros años, reconocemos que la historia de la Iglesia de Dios en Costa Rica también se escribió mediante gestos de solidaridad, sacrificio y compromiso cristiano. La obra misionera requiere corazones dispuestos, manos generosas y una convicción firme de que servir al prójimo es también servir al Señor.
Que el ejemplo de quienes contribuyeron a sostener a aquellos primeros creyentes nos inspire a continuar avanzando, con una visión misionera renovada y la determinación de llevar el evangelio a cada comunidad, sin olvidar las necesidades de las personas a quienes somos llamados a servir.
¡Una Iglesia en marcha es una Iglesia que predica, sirve, acompaña y transforma vidas para la gloria de Dios!
1935: Una semilla de fe que dio origen a una historia de perseverancia
Al respecto, Peggy Humphrey, al describir el recorrido misionero de J. H. Ingram por Centroamérica, relata lo siguiente:
«Después de aterrizar, ellos continuaron hasta la capital, San José, donde estuvieron por una semana. Ingram hizo contactos misioneros, mientras que su amigo hizo contactos de negocios. Aquí Ingram se reunió con Joaquín Vela, un destacado evangelista guatemalteco. Su próxima parada fue en Cartago, donde Ingram hizo contacto con Amos Bradley, un pionero de la misión Santidad Pentecostal en Centroamérica.
Cuando ellos llegaron a Puerto Limón, Ingram pudo comprender que el Espíritu Santo había sido su guía. Una mujer del Ejército de Salvación, Rosabelle Dandie, había recibido el bautismo en el Espíritu Santo. Ella entonces fue a un lector laico y predicador local de la Iglesia Anglicana y oró por él. Él igualmente recibió el Espíritu Santo. El trabajo estaba empezando. Después de predicar por una semana, Ingram organizó una iglesia con catorce miembros y tres predicadores, la mayor parte de los cuales eran personas que hablaban inglés y que habían emigrado de Jamaica» (Peggy Humphrey, J. H. Ingram: Missionary Dean, Missionary Series, publicada bajo los auspicios de Church of God World Missions [Cleveland, Tennessee: Pathway Press, 1966], 73-74).
De acuerdo con la información presentada, es posible deducir que Ingram visitó Costa Rica antes de continuar su recorrido hacia Panamá, el 22 de junio de 1935. Este dato nos permite situar su primera visita misionera al país dentro de aquellos recorridos que contribuyeron a extender el mensaje pentecostal por Centroamérica y reconstruir, a partir de las fuentes disponibles, los acontecimientos que marcaron los primeros pasos de la Iglesia de Dios en suelo costarricense.
Hay momentos en la historia de una institución que, aunque ocurrieron hace muchas décadas, conservan intacta su trascendencia. El encuentro entre el reverendo J. H. Ingram y la hermana Rosabelle Dandie, en 1935, representa precisamente uno de esos momentos. Fue un capítulo decisivo en el desarrollo de la obra pentecostal en Costa Rica, cuyos frutos alcanzarían a generaciones que todavía estaban por venir.
Cuando Ingram llegó a Puerto Limón encontró una pequeña comunidad de creyentes pentecostales de habla inglesa. Allí estaba Rosabelle Dandie, una mujer jamaicana cuya experiencia con el Espíritu Santo, testimonio cristiano y compromiso con la fe habían contribuido a preparar el terreno para el establecimiento de aquella comunidad de creyentes.
Desde una perspectiva histórica y misionera, debemos reconocer que la llegada de Ingram no significó simplemente incorporar catorce personas a una organización religiosa. Detrás de aquella pequeña congregación existía una historia de oración, testimonio y perseverancia. Antes de que existiera una estructura institucional consolidada, ya había creyentes que compartían el mensaje, buscaban la presencia del Espíritu Santo y trabajaban para que el Evangelio continuara extendiéndose.
¡Qué significativo resulta recordar que los primeros pasos de nuestra historia estuvieron acompañados por personas que, sin grandes recursos ni las facilidades que hoy conocemos, tuvieron la convicción de servir al Señor y mantener viva la llama de la fe!
En aquel contexto, Ingram incorporó a los catorce creyentes a la membresía de la Iglesia de Dios, y Rosabelle Dandie quedó a cargo del grupo. La barrera idiomática representaba un desafío importante, pues Puerto Limón contaba con una significativa población anglófona, integrada en buena medida por personas procedentes del Caribe. Esta realidad evidenció la necesidad de contar con un misionero de habla española que pudiera contribuir a llevar el mensaje a otros sectores de la población costarricense. Así, un desafío lingüístico se convirtió también en una oportunidad para proyectar la misión hacia nuevos horizontes.
Fue en este escenario histórico cuando el reverendo J. H. Ingram y la hermana Rosabelle Dandie participaron en el proceso de organización de la obra que llegaría a conocerse como la Iglesia de Dios en Costa Rica, denominación con la que originalmente se identificaba esta institución religiosa.
Como hemos señalado, en sus primeros años la organización era conocida sencillamente como «Iglesia de Dios». Posteriormente, al gestionar su personería jurídica, surgió la necesidad de distinguirla de otras agrupaciones religiosas que utilizaban nombres similares, entre ellas la Iglesia de Dios de la Profecía, la Iglesia de Dios de Anderson, Indiana, y la Iglesia de Dios del Séptimo Día, entre otras. A esta circunstancia se sumó la adhesión de una agrupación denominada «Evangelio Completo» a la Iglesia de Dios. Estos acontecimientos contribuyeron a la adopción del nombre Iglesia de Dios Evangelio Completo, denominación con la que nuestra institución ha sido conocida en Costa Rica y en otros países.
Una historia que merece ser recordada, una misión que debe continuar
Al volver la mirada hacia 1935, comprendemos que nuestra historia no comenzó únicamente con la llegada de un misionero extranjero ni con la organización formal de una congregación. Sus raíces también se encuentran en el testimonio de creyentes que, desde su propia realidad, prepararon el camino para que el mensaje pentecostal encontrara un lugar en Costa Rica.
No podemos recordar estos acontecimientos sin reconocer el valor de Rosabelle Dandie, de aquellos catorce creyentes y de los predicadores que formaron parte de aquella primera comunidad. Sus nombres y sus esfuerzos nos recuerdan que las grandes historias de fe muchas veces comienzan con pequeños grupos de personas que creen, oran, trabajan y perseveran, aun cuando no alcanzan a imaginar la dimensión de lo que Dios hará en el futuro.
Aquellos primeros pasos en Puerto Limón fueron parte de una siembra cuyo alcance trascendería su propia generación. Lo que comenzó con una pequeña comunidad de creyentes se convertiría, con el paso de los años, en una obra con presencia, historia, ministerio y generaciones comprometidas con la proclamación del Evangelio.
Hoy, al recordar aquella primera etapa, no lo hacemos solamente con nostalgia por el pasado, sino con gratitud por el legado recibido y con responsabilidad por el futuro. Somos herederos de una historia que se construyó con sacrificio, oración, entrega y profunda convicción misionera.
Los tiempos han cambiado, las generaciones se han renovado y los desafíos de la misión son distintos; sin embargo, el llamado de proclamar el Evangelio continúa vigente.
Que la memoria de quienes abrieron camino nos inspire a seguir construyendo, que el ejemplo de los pioneros fortalezca nuestro compromiso y que las nuevas generaciones comprendan que forman parte de una historia que todavía se está escribiendo.
Porque no somos solamente una Iglesia que recuerda sus comienzos; somos una Iglesia que honra sus raíces, vive su presente y mira con fe hacia el futuro.
¡Somos una Iglesia en marcha!
Una Iglesia que no olvida de dónde viene, que reconoce el sacrificio de quienes la precedieron y que continúa avanzando con la mirada puesta en la misión que el Señor le ha encomendado.
1935–2026: Más de nueve décadas de historia, fe y compromiso con el Evangelio. La historia continúa, la misión sigue y la Iglesia avanza.
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Vista aérea del Barrio Cieneguita, Puerto Limón, Costa Rica.
Un rincón de nuestra geografía limonense que forma parte del escenario histórico donde comenzaron a escribirse algunas de las primeras páginas de la historia de la Iglesia de Dios en Costa Rica.
Entre sus calles, comunidades y recuerdos permanece la memoria de aquellos primeros creyentes que, con fe, oración y espíritu misionero, contribuyeron a sembrar el Evangelio en nuestro país.
La historia tiene lugares que merecen ser recordados y generaciones que merecen conocerlos.
Continuidad y desafíos de la obra misionera de la Iglesia de Dios Evangelio Completo en Costa Rica
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duado del Instituto de Entrenamiento Pentecostal (IPI), en Houston, Texas. Su llegada representó un nuevo capítulo en el desarrollo de la Iglesia de Dios Evangelio Completo en Costa Rica. Le correspondía dar continuidad al trabajo iniciado por el reverendo J. H. Ingram y contribuir a que el mensaje pentecostal pudiera extenderse más allá de aquella comunidad angloparlante de Limón.
Los pastores que mantuvieron viva la obra en Cieneguita
Con el transcurso de los años, la avanzada edad de la hermana Rosabelle Dandie hizo necesario procurar un relevo en la responsabilidad pastoral de la congregación. Según la referencia publicada en El Evangelio (julio de 1951, p. 12), Eduardo Brenes fue designado pastor de la iglesia de Cieneguita.
Posteriormente, Brenes fue sucedido por Fernando Agüero, quien permaneció en esa responsabilidad aproximadamente tres meses. Tras su salida, Rodrigo Granados asumió el pastorado. Meses más tarde, la responsabilidad pasó a Rodrigo Castro y, finalmente, a Daniel Samuels, otro de los hermanos que contribuyeron a mantener la continuidad de aquella congregación durante una etapa particularmente importante de su historia.
Cada uno de estos nombres forma parte de una memoria que merece ser rescatada. Detrás de cada cambio de liderazgo hubo responsabilidades, esfuerzos y desafíos propios de una obra que procuraba mantenerse firme en medio de circunstancias que no siempre fueron favorables.
Fue durante el ministerio de Daniel Samuels cuando falleció la hermana Rosabelle Dandie, una mujer cuyo nombre ocupa un lugar especial en los orígenes de la presencia pentecostal vinculada a la Iglesia de Dios en Costa Rica.
Su historia merece ser recordada con gratitud. Antes de que existieran grandes estructuras organizativas, programas de expansión o una presencia institucional consolidada, allí estaba ella, predicando, orando, acompañando a los creyentes y procurando mantener viva la congregación. Su testimonio nos recuerda que la historia de una iglesia no se construye únicamente desde los púlpitos o las oficinas administrativas; también se escribe mediante la entrega silenciosa de hombres y mujeres que sirven con fidelidad, aun cuando sus nombres no siempre reciben el reconocimiento que merecen.
Una pérdida material, pero no el final de la historia
Sin embargo, después del fallecimiento de la hermana Dandie, la congregación enfrentó uno de los episodios más difíciles de aquella etapa: la pérdida del inmueble que había servido como lugar de reunión y congregación de los creyentes.
Según el relato histórico disponible, al no haberse formalizado legalmente el traspaso de la propiedad a nombre de la institución religiosa, los hijos de la hermana Dandie reclamaron el inmueble y retiraron los muebles, dejándolos en la vía pública. De esta manera, la Iglesia de Dios Evangelio Completo perdió una de las primeras propiedades vinculadas al establecimiento de su obra en Costa Rica.
¡Qué episodio tan doloroso para quienes habían dedicado tiempo, esfuerzo y recursos a levantar aquel lugar de adoración! Aquel inmueble representaba mucho más que una construcción material: era un espacio donde se había predicado el evangelio, donde los creyentes habían elevado sus oraciones y donde una pequeña comunidad había encontrado un lugar para fortalecer su fe y compartir su esperanza en Cristo.
Este acontecimiento también nos deja una importante enseñanza histórica e institucional. La consolidación de una obra religiosa requiere, además de convicción espiritual y compromiso misionero, responsabilidad administrativa y seguridad jurídica. La debida inscripción de los bienes, la formalización de los derechos de propiedad y el establecimiento de procedimientos legales son aspectos fundamentales para proteger el patrimonio de las congregaciones y asegurar que los esfuerzos de una generación puedan beneficiar a las siguientes.
Una historia que merece ser contada y preservada
A pesar de las dificultades, las transiciones pastorales y aquella dolorosa pérdida material, la contribución de pioneros como J. H. Ingram, Rosabelle Dandie, Noel de Sousa y los pastores que posteriormente asumieron la responsabilidad de la congregación constituye una parte inseparable de la historia de la Iglesia de Dios Evangelio Completo en Costa Rica.
Al volver la mirada hacia aquellos primeros años, encontramos una historia que no estuvo exenta de limitaciones, pero que estuvo marcada por la perseverancia, la fe y el compromiso con la proclamación del evangelio.
No podemos olvidar que antes de las congregaciones que hoy conocemos, hubo pequeños grupos de creyentes que se reunían con los recursos disponibles; antes de los grandes esfuerzos evangelísticos, hubo hombres y mujeres que predicaron en medio de circunstancias adversas; y antes de que la obra alcanzara una mayor organización, hubo pioneros que aceptaron responsabilidades sin saber hasta dónde llegaría aquella semilla que estaban sembrando.
La hermana Rosabelle Dandie merece un lugar destacado en esta memoria histórica. Su testimonio nos invita a reconocer el valor de quienes, sin grandes recursos ni estructuras institucionales, tuvieron la determinación de servir al Señor y permanecer fieles a su llamado.
Hoy, cuando contemplamos el camino recorrido por la Iglesia de Dios en Costa Rica, no debemos mirar únicamente cuánto hemos crecido, sino también recordar cuánto costó llegar hasta aquí. Detrás de nuestra historia hay nombres, sacrificios, lágrimas, oraciones y generaciones que hicieron posible la continuidad de esta obra.
La memoria de nuestros pioneros no debe quedar sepultada en el olvido. Debe convertirse en inspiración para las nuevas generaciones, en gratitud para quienes hoy servimos y en un compromiso renovado con la misión que todavía tenemos por delante.
Porque una iglesia que conoce sus raíces comprende mejor su responsabilidad con el futuro. Honremos nuestra historia, preservemos nuestro legado y continuemos llevando el evangelio a cada rincón de Costa Rica.
¡La obra continúa! La misión permanece y el legado de nuestros pioneros sigue hablándonos de fe, perseverancia y compromiso con el Reino de Dios.
¡UNA IGLESIA EN MARCHA, UNA MISIÓN QUE CONTINÚA!
Honrando nuestras raíces, fortaleciendo el presente y construyendo el futuro de la misión.
La historia de la Iglesia de Dios Evangelio Completo en Costa Rica es el testimonio de una obra que nació de la fe, creció mediante el sacrificio y se ha sostenido a través de generaciones comprometidas con la proclamación del evangelio de Jesucristo.
Desde aquellos primeros pasos de la obra pentecostal en Puerto Limón, cuando hombres y mujeres de profunda convicción espiritual comenzaron a levantar el testimonio del evangelio en nuestra nación, hasta la realidad ministerial que hoy vivimos, reconocemos la mano de Dios guiando nuestra trayectoria.
Recordamos con gratitud a los pioneros, misioneros, pastores, evangelistas y creyentes que dedicaron sus vidas a esta causa. Muchos sembraron en circunstancias difíciles, enfrentaron limitaciones, recorrieron caminos desconocidos y asumieron responsabilidades sin contar con grandes recursos. Sin embargo, tenían algo que trascendía cualquier dificultad: una fe firme, una pasión por las almas y la convicción de que el evangelio debía llegar a Costa Rica.
Aquellos primeros esfuerzos no fueron en vano. Sus oraciones, sacrificios y trabajo ministerial constituyen parte del fundamento histórico y espiritual sobre el cual hoy continuamos edificando.
¡Honramos nuestras raíces porque sabemos de dónde venimos, pero miramos hacia adelante porque tenemos una misión que cumplir!
La historia nos inspira, el presente nos compromete y el futuro nos desafía
Hoy, la Iglesia de Dios Evangelio Completo en Costa Rica comprende que su responsabilidad histórica no consiste únicamente en preservar el legado recibido, sino en proyectarlo hacia el futuro con una visión renovada.
No podemos conformarnos con recordar lo que otros hicieron; debemos asumir el compromiso de continuar la obra. La fidelidad a nuestros pioneros se demuestra también mediante nuestra disposición para evangelizar, discipular, formar nuevos líderes, fortalecer las congregaciones y alcanzar territorios donde todavía no hemos establecido presencia.
Somos una Iglesia que reconoce su historia, pero que no vive anclada en el pasado. Somos una Iglesia que valora sus conquistas, aprende de sus desafíos y comprende que cada generación tiene la responsabilidad de responder a las demandas de su tiempo.
El legado de ayer debe convertirse en la visión y el compromiso de hoy.
Visión 20/30: una Iglesia preparada para los desafíos del futuro
Los tiempos que vivimos presentan nuevos escenarios para la proclamación del evangelio. Las transformaciones sociales, culturales y generacionales nos desafían a fortalecer nuestra identidad, renovar nuestras estrategias y desarrollar nuevas capacidades ministeriales.
En este contexto, asumimos el compromiso de avanzar mediante la Visión 20/30, como una expresión de nuestra determinación de fortalecer la obra, ampliar nuestro alcance y responder con mayor eficacia al llamado de Dios.
Nuestra inspiración continúa siendo el mandato de Jesucristo:
«Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura» (Marcos 16:15).
Esta comisión no pertenece solamente a una generación, ni está limitada a una época determinada. Es una responsabilidad permanente de la Iglesia.
Por eso, trabajamos con pasión, compromiso y mística ministerial en el fortalecimiento de nuestros sistemas, alianzas y estructuras, procurando que cada esfuerzo contribuya al cumplimiento de nuestra misión.
Nuestra visión contempla un desarrollo integral de la obra mediante:
Evangelismo: alcanzar nuevas personas y comunidades con el mensaje transformador de Jesucristo.
Discipulado: formar creyentes comprometidos con la Palabra de Dios y con la misión de la Iglesia.
Desarrollo de liderazgo: preparar, acompañar y movilizar nuevos obreros para los desafíos ministeriales del presente y del futuro.
Movilización misionera: despertar en cada congregación una cultura permanente de evangelización y servicio.
Revitalización congregacional: fortalecer las iglesias locales, promoviendo su renovación espiritual y su capacidad de alcanzar a nuevas generaciones.
Plantación de iglesias: extender la presencia de la Iglesia de Dios hacia nuevos territorios y comunidades.
Misión urbana y servicio social: responder con sensibilidad cristiana a las necesidades espirituales, familiares y sociales de nuestra nación.
Cooperación administrativa y ministerial: desarrollar estructuras, alianzas y mecanismos de trabajo que permitan una gestión responsable y una mayor efectividad en la misión.
No se trata solamente de desarrollar actividades, sino de construir una Iglesia con capacidad de proyectarse, multiplicarse y responder a las oportunidades que Dios coloca delante de nosotros.
Una Iglesia pentecostal con identidad, propósito y visión. Como organismo pentecostal constituido por iglesias locales, reconocemos que nuestra identidad está profundamente vinculada con la proclamación del evangelio y la obra del Espíritu Santo.
Creemos en una Iglesia viva, comprometida con las Escrituras, sensible a la dirección del Espíritu y dispuesta a servir a las personas y comunidades. Anhelamos congregaciones saludables, pastores fortalecidos, ministerios comprometidos, familias restauradas y nuevas generaciones que asuman con responsabilidad el llamado de Dios.
Nuestra misión no se limita al crecimiento numérico. Aspiramos a ver vidas transformadas, discípulos formados, líderes preparados, comunidades alcanzadas y nuevas congregaciones establecidas.
Entendemos que la Iglesia debe estar presente donde están las personas, conocer sus necesidades y anunciarles el mensaje de esperanza que encontramos en Jesucristo.
Esta visión encuentra sus fundamentos en la Palabra de Dios:
Génesis 12:1-2: somos llamados a ser bendición para las naciones.
Mateo 28:19-20: tenemos la responsabilidad de hacer discípulos en todas las naciones.
Lucas 4:18: seguimos el ejemplo de Jesús en su ministerio de proclamación, restauración y servicio.
Hechos 1:8: recibimos el poder del Espíritu Santo para ser testigos hasta lo último de la tierra.
Nuestra identidad pentecostal no es solamente parte de nuestra historia; es también una convicción que debe impulsar nuestro presente y orientar nuestro futuro.
El Departamento de Misiones: impulsando una visión que nos pertenece a todos En este caminar, el Departamento de Misiones de la Iglesia de Dios Evangelio Completo en Costa Rica tiene una responsabilidad fundamental en la promoción, articulación y fortalecimiento de la visión misionera nacional.
Su labor representa un llamado a movilizar a nuestras congregaciones, despertar nuevas vocaciones, impulsar iniciativas evangelísticas y fortalecer la participación de la Iglesia en el cumplimiento de la Gran Comisión. Las misiones no son responsabilidad exclusiva de un departamento, de un grupo de ministros o de quienes sirven en determinados campos. Constituyen una responsabilidad de toda la Iglesia.
Por eso creemos que cada congregación debe ser un centro de alcance misionero; cada pastor, un promotor de la visión; cada creyente, un testigo de Jesucristo, y cada comunidad, una oportunidad para anunciar el evangelio.
Necesitamos una Iglesia que no espere que la misión llegue hasta sus puertas, sino que esté dispuesta a salir, avanzar, servir y alcanzar. La Iglesia que comprende su misión no se detiene ante los desafíos: encuentra nuevas maneras de llevar el evangelio.
De nuestros pioneros a las nuevas generaciones: el desafío continúa
Al contemplar nuestra trayectoria histórica, reconocemos que hemos llegado hasta aquí gracias a la entrega de muchas generaciones. Hombres y mujeres que, en diferentes épocas, asumieron el desafío de servir al Señor y contribuir al desarrollo de esta obra.
Ahora nos corresponde a nosotros escribir el siguiente capítulo.
No podemos permitir que la memoria de nuestros pioneros se convierta únicamente en un recuerdo nostálgico. Su ejemplo debe despertar en nosotros una renovada pasión por la misión. La misma convicción que los llevó a sembrar en tiempos difíciles debe impulsarnos a trabajar con determinación en los desafíos de nuestra generación.
Tenemos delante nuevos territorios que alcanzar, nuevas congregaciones que establecer, líderes que formar, familias que acompañar y generaciones que necesitan escuchar el mensaje de Jesucristo.
El futuro de nuestra Iglesia requiere visión, unidad, compromiso y disposición para trabajar juntos. Requiere que las generaciones se encuentren, que la experiencia de quienes nos antecedieron se una al entusiasmo de quienes comienzan y que todos comprendamos que somos parte de una misma misión.
No somos solamente una Iglesia que tiene historia; somos una Iglesia que sigue haciendo historia.
Confiamos en que el mismo Espíritu Santo que impulsó a nuestros pioneros continuará levantando obreros, fortaleciendo a nuestros pastores, renovando nuestras congregaciones y guiando a las nuevas generaciones para extender el Reino de Dios en Costa Rica y más allá de nuestras fronteras.
Nuestro compromiso es con el evangelio, nuestra inspiración está en la Palabra, nuestra fortaleza proviene del Espíritu Santo y nuestra mirada permanece puesta en la misión.
¡Somos una Iglesia en marcha!
Una Iglesia que honra sus raíces, fortalece su presente y se prepara para el futuro.
Una Iglesia que no olvida a quienes sembraron, que reconoce a quienes hoy trabajan y que abre camino para quienes mañana continuarán la misión.
Una Iglesia con historia, identidad pentecostal, visión renovada y pasión por las almas.
¡Sigamos avanzando unidos, fortalecidos en el Señor y comprometidos con la Gran Comisión!
¡COSTA RICA PARA CRISTO!
¡HONRAMOS EL LEGADO, ASUMIMOS EL DESAFÍO Y CONTINUAMOS LA MISIÓN!
¡SOMOS UNA IGLESIA EN MARCHA!
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